摸魚兒．雁丘詞 ／元好問

[樓子燕]

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摸魚兒．雁丘詞
詞/元好問 曲唱 /融熙
　　問世間、情為何物，直教生死相許？
　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
　　歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
　　君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，只影向誰去？

　　橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
　　天也妒，未信與，鶯幾燕子俱黃土。
　　千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。


元好問（1190~1257）字裕之，號遺山，太原秀容（今山西省忻縣）人，金代著名詩人、史學家。為唐詩人元結後裔。生父元德明累舉不第，放浪山水間，喜愛杜詩，推崇蘇­、黃。繼父元格做官於掖縣、冀州、陵川、略陽等地，常攜好問赴任。其師郝天挺引導他潛心經傳、留心百家、刻苦學詩，對其成長影響很大。他七歲就能寫詩，人稱「神童」。早年­有志於經世治國，壯年時曾自負「動可以周萬物而濟天下，靜可以崇高節而抗浮雲」。但長期的懷才不遇和面對黑暗的現實，使他逐漸清醒，出仕和歸隱的內心矛盾開始加劇。他涉足­於詩、詞、文、散曲和筆記小說等文學的各領域，尤以詩詞的成就為最高。他的詩題材多樣，內容豐富，其中反映當時人民飽受天災人禍之苦的作品，真實具體，富有感染力。其詞則­被譽為金朝一代之冠，以蘇、辛為典範，博采眾長，兼有婉約、豪放等諸種風格。後人評贊其詞「樂章雅麗，情致幽婉」，「深於用事，精於煉句」，此處所選八首皆是佳作，其中又­尤以兩首《摸魚兒》最富藝術魅力，「恨世間、情是何物，直教生死相許」、「天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑」和「海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土」等皆是哀婉動人的佳句。　　

太和五年，元好問去并州應試，路上遇見一個捕捉大雁的人，捕雁的人告訴他說，自己捕捉到一隻大雁把它殺了，僥倖脫網的另一隻大雁就在天上盤旋悲鳴，不願離去，最後竟然自己­撞到地上死了，被這件事所感動，元好問因此而想到了人間許多的愛情悲劇。他把這只殉情的大雁買了下來，埋葬在汾水邊，做了一個墳，起名叫「雁邱」，並寫下了流傳至今的令無­數人為之灑下悲淚的《摸魚兒.雁邱詞》： 令一個是.

是在太和年間，在大名這個地方，有一對青年男女感情甚篤，卻得不到家人的允許，無奈之下，兩人雙雙投河而死。官府到處查找他們的蹤跡，卻沒人知道。後來採摘蓮藕的時候，才­發現他們的屍體。這一年，碧水之上，荷花開得特別嬌艷，並且都是並蒂之蓮。面對著一池蓮花，元好問滿腔悲憤，寫下了又一曲《摸魚兒》： 問蓮根、有絲多少，蓮心知為誰苦？
　　雙花脈脈嬌相向，只是舊家兒女。
　　天已許，甚不教、白頭生死鴛鴦浦？
　　夕陽無語。算謝客煙中，湘妃江上，未是斷腸處。　　　　　香奩夢，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。
　　海枯石爛情緣在，幽恨不埋黃土。
　　相思樹，流年度，無端又被西風誤。
　　蘭舟少住。怕載酒重來，紅衣半落，狼藉臥風雨。

　　連根之藕，有絲多少？並蒂之蓮，心為誰苦？在詞人眼裡，那並蒂的蓮花，正是那一雙真誠相愛的兒女。這首詞絲毫不亞於《雁邱詞》，讀來依然使人蕩氣迴腸，感慨萬端。

[樓子燕]

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